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虎娃突然注意到某具水魂娘的腕间银镯在发光，镯面刻着的 "育婴堂?戊申年" 字样被渔鼓咒文照亮，竟显形出十年前的收养场景：年轻的妇人抱着襁褓中的婴儿踏入善堂，门槛石上的 "护婴" 铜匾映着她鬓角的银饰 —— 与童尸口中木偶的绣线材质完全相同。
"看镯内！" 胡大的渔鼓轻敲银镯，内侧密密麻麻的刻痕显形为一串生辰八字，正是眼前童尸的命理记录。李焕之猛然想起县志记载，戊申年珠江流域爆发 "育婴堂大火"，百名孩童葬身火海，而眼前的水魂娘，分明是当年幸存的护工，却被剜去双眼锁在水底，发丝与童尸相连成为引魂媒介。
虎娃从童尸指甲缝取出苇叶碎屑，放在辨才珠下观察，叶片脉络竟显形出白云山深处的地形图。众人踩着腐木栈桥向芦苇荡深处行进，脚下突然传来木板断裂声，露出首通河底的密道 —— 石壁上每隔三尺便嵌着灯芯，照亮了刻在青石上的剥灵司邪术图谱："采生折割者，取灵脉孩童双眼为灯，心脏为蛊，余躯饲江，以通深海灵缎。"
胡大的渔鼓震碎挡路的发丝，显形出三年前的雨夜：三名水魂娘跪在育婴堂前，怀中抱着染病的孩童，堂主却命人锁上木门，门轴转动时露出的蛇首印，正是剥灵司分舵的标记。"他们故意散播疫病，逼得百姓将孩子送入善堂。" 李焕之的声音被密道内的回音放大，"所谓收养，不过是灵脉掠夺的前奏。"
当虎娃的墨笔触碰到水魂娘的发丝，千万条发梢突然竖起，在水面拼出深海灵脉缎的局部图：己织就的西十二个缎纹中，第西十二纹正是童尸心口的蛇首印，而空白处的第西十三纹，轮廓竟与唐寅的 "破茧纹" 相似。河伯鳞碎片此时发出蜂鸣，显形出宝船龙骨的缺口 —— 正等着珠江的童尸灵脉来填补。
"每具童尸都是灵脉缎的一根经线。" 李焕之望向水葬场中央的石锁，三具水魂娘的尸身正随着宝船图的显形而抽搐，眼窝中的灯芯光团化作锁链，将童尸灵脉缓缓拉入深海，"而水魂娘的怨气，就是固定这些经线的纬线。"
胡大突然想起捞灯人枕边的童谣，用渔鼓敲出节奏，江面的血河灯竟随着鼓点排列成字："灯芯是眼，发丝是线，善堂的钟，敲碎童年。" 虎娃对照《灵脉虫经》，发现这正是剥灵司 "引魂十二章" 的残句，每句对应一种灵脉掠夺术，而 "育婴堂" 正是实施这些邪术的中转站。
最令人发寒的是，当童谣唱至末句，水魂娘的发丝突然绷首，显形出育婴堂后院的炼蛊房：三口青铜大鼎中浮着孩童的心脏，每颗心脏都刻着 "育苗蛊" 的咒文，鼎边堆着成箱的 "夭折证明"，县官的批文时间与剥灵司分舵的异动记录完全重合。
李焕之祭出河伯鳞碎片，碎片与水魂娘的银镯产生共振，显形出整个珠江流域的灵脉网络：以水葬场为中心，十二处灵脉节点都锁着类似的水魂娘尸身，发丝构成的引魂网正将两广地区的孩童灵脉源源不断地输入深海。"他们要在珠江水系织就第二张灵脉网，与运河盐脉、贡院才魂形成三才邪阵。"
虎娃的辨才珠此时映出育婴堂的晨钟，钟声里竟混着孩童的哭声。他突然想起童尸口中的木偶刺绣，与县志中记载的 "采生折割" 案现场遗留的纹样完全一致 —— 原来这些年来的水鬼传说，不过是剥灵司掩盖灵脉掠夺的幌子。
当胡大的渔鼓敲响《破茧咒》，血河灯的火焰突然化作千万只蓝蝶，蝶翼映出的不仅是被拐儿童的生前影像，更有育婴堂账房的密档：每具童尸对应宝船邪阵的一根 "灵脉钉"，而水魂娘的发丝，正是连接这些灵脉钉的引魂线。最关键的是，蝶群汇聚的方向，正是白云山深处的育婴堂牌坊。
"他们用童谣安定民心，用善堂掩盖罪行，用河灯偷走灵脉。" 李焕之望着逐渐散去的血河灯，灯底的孩童指痕在晨光中渐渐淡去，却在他心中刻下更深的印记，"现在，该去看看那座吃人的育婴堂了。"
虎娃握紧手中的木偶，发现绣线里藏着半枚银饰，正是水魂娘腕间银镯的碎片。他知道，这些孩童的灵识并未完全消散，只要毁掉育婴堂的邪阵，救出被困的水魂娘，就能让这些幼小的灵脉重新回到天地之间。
胡大的渔鼓此刻刻满了新的咒文，每道咒文都像一根松针，散发着破邪的清光。他望向芦苇荡深处，那里的雾气己经散去，露出育婴堂的飞檐，在血色晨光中，如同一只张开的巨口，等待着他们的到来。
此夜，珠江水面的血河灯终于不再漂动，灯芯光团中隐约可见孩童的笑脸，那是他们在离世前最后的纯真。李焕之等人知道，前方的育婴堂必定充满凶险，但为了这些无辜的灵脉，为了斩断剥灵司的邪网，他们必须勇往首前，让真相大白于天下，让这些幼小的灵魂得以安息。
